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Os Dolmens da Sicília


É sabido que a Sicília, a maior ilha do mar Mediterrâneo, passou por um período pré-histórico bastante complexo. Tanto que é difícil navegar na confusão de pessoas que se seguiram ao longo dos séculos. O impacto de duas influências, no entanto, permanece claro: uma da Europa, que veio do Noroeste, e outra do Mediterrâneo, que teve uma clara matriz do Oriente Médio.

O Contexto Mediterrâneo

Nos últimos anos esta ilha tem revelado, à semelhança de outras zonas mediterrânicas, a presença de pequenos monumentos de antas, que se encontram em quase todo o lado, tanto no interior como ao longo da sua costa. Esses monumentos, já conhecidos no Norte da Europa com dimensões maiores, intrigam estudiosos há séculos, e com os avanços científicos e técnicos da arqueologia moderna, estamos finalmente começando a entender algo de seu propósito e os significados que eles tinham para as pessoas que os construíram. eles. São um tipo de tumba, geralmente constituída por dois ou mais megálitos verticais que sustentam um cume horizontal plano (mesa) para formar uma construção onde os elementos estruturais enquadram um espaço quadrangular. Na verdade, a configuração típica das antas é trilítica, embora algumas delas tenham evoluído para construções bastante complicadas, como é o caso das antas de cúpula falsa, onde o encolhimento da cobertura foi obtido diminuindo gradativamente a distância entre as lajes. do edifício ou em construções constituídas por uma série de células em torno da central.

Evidências arqueológicas mostram que pelo menos um dos dolmen sicilianos, ou seja, o de Cava dei Servi, foi usado como local de sepultamento.

Em cada região, porém, foram enfrentados problemas imprevistos com relação à coleta e transporte de materiais de construção. Nas áreas onde a pedra era extremamente dura e difícil de esmagar, eles ergueram monumentos enormes; ao passo que, em outros lugares onde a pedra era fácil de lascar, as estruturas do método de pedra seca foram construídas em vez de usar a técnica megalítica real. É o caso da Sicília, onde atualmente existem cinco ou mais deles. A evidência arqueológica mostra que pelo menos um desses monumentos, nomeadamente o de Cava dei Servi, foi usado como um local de sepultamento, revelando o propósito real para o qual foram construídos aqui.

As antas mediterrâneas datam de uma época mais recente que as atlânticas (entre o final do terceiro e a primeira metade do segundo milênio aC), e estão presentes nas Ilhas Baleares (Espanha), na ilha da Sardenha (Itália) , Apúlia (sul da Itália) e Malta. Malta é o lar dos sítios pré-históricos mais extraordinários do Mediterrâneo, os “templos megalíticos”: eles foram construídos entre cerca de 4000 e 2500 aC e são dedicados a um culto que cultua uma deusa da fertilidade. Os dolmens lá, no entanto, datam do período sucessivo (a segunda metade do terceiro milênio AEC). Na maioria dos casos são pequenas câmaras, com a cobertura feita de uma grande laje colocada sobre pedras verticais, pertencentes a uma população definitivamente diferente daquela que construiu os anteriores templos megalíticos, que provavelmente chegaram da Apúlia devido à semelhança do construções também encontradas lá.

Monte Bubbonia

Dólmens semelhantes aos locais mencionados acima podem ser encontrados na Sicília. Como o Monte Bubbonia, um morro majestoso com 595 metros de altura, a 20 kms da cidade de Gela. O monumento é constituído por colossais lajes de rocha, sem modificações significativas e de forma retangular. Uma placa de giz atua como cobertura e repousa sobre dois megálitos paralelos, formando uma câmara de cerca de 2,60 metros quadrados. A parte posterior está embutida na inclinação natural do terreno, enquanto a parede posterior foi criada pela junção de duas lajes poligonais. Os deslizamentos de terra frequentes resultaram em uma inclinação visível para a direita, causando um estreitamento da parte inicial da câmara. A entrada, que se abre para o nordeste, segue a mesma orientação astronômica de todos os dolmen sicilianos. A ideia arquitectónica original era, sem dúvida, uma pequena sala tumba, tal como a existente na Sardenha e na Apúlia, com a parede posterior encostada na encosta íngreme da encosta para facilitar o sepultamento, como era a norma neste tipo de arquitectura.

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Cava DEI Servi

Mais a nordeste, no planalto de Iblean, um lugar chamado Cava dei Servi foi o local de assentamentos humanos desde a Idade do Bronze (c. 2.200 aC) até o primeiro período da cultura Pantalica (c. 1270 aC), uma era em ao qual pertencem muitos enterros dentro de pequenas cavernas artificiais escavadas ao longo das paredes de rocha. Esta zona, não muito distante da elevação do Monte Lauro, garantia excelentes oportunidades comerciais graças à exploração da pederneira, pois era fácil de transportar ao longo dos ribeiros dos rios Tellaro e Anapo. Na parte mais alta do alçado, uma construção em laje de dimensão média domina uma paisagem que não pode deixar de despertar sensações místicas.

O monumento é de forma semi-ovalada, constituído por quatro lajes retangulares fixadas ao solo com outras três lajes no topo, que se inclinam de forma a reduzirem a superfície e formarem uma espécie de “cúpula falsa”. Duas pedras grandes e paralelas em forma de canos completam a construção. As quatro pedras formadoras de curvas verticais têm dimensões mais ou menos uniformes, o que demonstra capacidade de construção para criar a adesão correspondente entre os elementos individuais. As três lajes inclinadas que foram colocadas no topo, porém, apresentam dimensões irregulares, pelo fato de não terem sido projetadas para garantir a estabilidade, portanto a precisão seria supérflua.

Dentro da câmara, há uma grande laje de calcário que foi fraturada em quatro lugares. Parece que foi a abóbada de pedra do monumento e que se espatifou no chão devido a inúmeros desabamentos que afetaram a estrutura. Todas as peças, na verdade, teriam feito parte de um grande monólito, quadradas na frente para caber na porta que se fechava. O arranjo das pedras deu forma a um prédio de cerca de 3,00 metros quadrados, localizado na encosta do morro para facilitar o soterramento do prédio.

Os numerosos fragmentos de ossos humanos (as únicas pistas orgânicas encontradas até agora dentro de um dolmen do Mediterrâneo) e alguns fragmentos de cerâmica castelhana (uma cultura siciliana do início da Idade do Bronze) determinaram a função e a cronologia deste edifício único. Restos antrópicos confirmaram a natureza do cemitério do local, enquanto fragmentos de terracota, embora poucos, nos permitiram datar o dolmen da idade do bronze. O posicionamento em torno de um cemitério rochoso confirma a crença de que não se trata de uma tentativa de superar uma estrutura arquitetônica particularmente exigente e perigosa, como a pequena caverna artificial. Na verdade, estamos diante de algumas elaborações absolutamente únicas. Este local, portanto, terá também uma necrópole de anta. Estruturas semelhantes foram encontradas na Península Ibérica, Sardenha, Apúlia e na ilha vizinha de Malta, onde podem ter uma origem comum com este fenômeno siciliano. O mistério que paira sobre os construtores de dolmen malteses e sicilianos poderia ser desvendado aqui mesmo na Sicília.

O mistério que paira sobre os construtores de dolmen malteses e sicilianos poderia ser desvendado aqui mesmo na Sicília.

Por volta de 2500 AC, a civilização Tarxien avançada (em homenagem ao lugar maltês homônimo) do pequeno arquipélago ao sul da Sicília, com seu grande complexo de quatro templos megalíticos, desapareceu repentinamente. O arqueólogo maltês Temístocles Zammit, no início de 1900 dC, levantou a hipótese de que o evento excepcional foi provavelmente devido a uma praga devastadora que exterminou os habitantes dessas pequenas ilhas. Outro grupo étnico mudou-se para lá alguns séculos depois; os vestígios desta nova população, no entanto, foram encontrados imediatamente, no cemitério de cremação de Tarxien. Daí o nome Culture of Tarxien Cemetery (c. 2500-1500 AC). Portanto, deve ter havido uma invasão total, perpetrada por pessoas que a princípio se pensava serem oriundas das Ilhas Eólias, devido à semelhança de sua cerâmica com a de um Cultura da Ilha de Lipari, o Capo Graziano. No entanto, Lipari não só carece das formas mais elaboradas do cemitério Tarxien, como também as decorações são diferentes. Isso excluiria os invasores daquela ilha. A descoberta de algumas cerâmicas ao estilo do "Cemitério de Tarxien", no interior de duas antas maltesas (arquitecturas fora das Ilhas Eólias), sugere que os pequenos megálitos de Gozo e Malta sejam atribuídos às gentes desta nova "Cultura". O facto de estes monumentos terem sido usados ​​como túmulos, no entanto, permaneceu uma hipótese, talvez assegurada após a descoberta de vestígios antrópicos na anta "Cava dei Servi", cuja forma se assemelha a estruturas semelhantes numa vasta área do Mediterrâneo.

Avola

Outro dolmen siciliano está localizado em Avola, uma grande cidade costeira que fica entre os rios Assinaro e Cassibile. Aqui, o lento processo de erosão provocado pelas águas delineou ali um vale, denominado Cava L'Unica, em Contrada Borgellusa, onde, junto a uma parede rochosa, junto ao leito de um ribeiro, está um monumento megalítico.

O edifício, rodeado de vegetação densa e selvagem, à primeira vista, parece ser constituído por uma enorme “placa de calcário” de espessuras variadas, assente essencialmente sobre dois “pilares”. A pedra é maciça com uma superfície ondulada. Ele mede 8 metros de comprimento e 5,5 de largura. A parte norte, que parece estar sobre um pilar isolado e informal, é mais consistente, tendendo a uma espessura de cerca de meio metro na parte oriental, que, por sua vez, repousa sobre o que é uma elevação do solo com muito relevo. base ampla. Aqui encontra a parede posterior rochosa, da qual se destaca objetivamente a enorme laje devido a uma linha de fractura e a uma barra semicírculo, que é a parte posterior. O "pilar" esquerdo está conectado a esta parede.

Na superfície da laje, ela é dividida em dois pontos; existem dez pequenas incisões retangulares. Eles foram produzidos na parte mais espessa da laje, de outra forma orientados para não enfraquecer o calcário. As covas têm comprimentos diferentes e variam de 60 cm a 1,2 m sendo a última cava interrompida pela fratura do extremo sul. A profundidade não ultrapassa 40 cm. Talvez esteja diante de alguns túmulos infantis, usados ​​na época grega ou paleocristã. Duas ranhuras correm ao longo do lado oriental mais externo da laje e elas se encontram em um ângulo reto. Certa “literatura” fantástica chegou à conclusão de que essas duas incisões poderiam ser definidas como linhas de drenagem para o sangue correr das vítimas sacrificadas. No entanto, são entalhes resultantes da extração de um bloco de calcário, de cerca de um metro cúbico, retirado do ponto onde a espessura permitia.

Segundo geólogos, a formação da cavidade é resultado da erosão seletiva da rocha. A ação contínua dos processos erosivos, fissuras, eventos sísmicos e bradisseísmo, envolvendo a área em questão, ocasionaram o desprendimento da cavidade da parede rochosa. Não há dúvida de que se trata de uma forma natural de erosão, bastante frequente nas falésias costeiras e nas margens dos vales dos rios. É igualmente evidente que em tempos pré-históricos a forma natural original foi remodelada por mãos humanas seguindo as linhas naturais da rocha, com a intenção de ampliar e refinar geometricamente a cavidade até sua aparência atual. Os vestígios desta intervenção são visíveis tanto em redor dos pilares retirados das paredes laterais da gruta, conferindo-lhes uma forma pseudo-paralelepípeda, como na superfície plana da abóbada de calcarenite. A base da abóbada foi limpa de materiais subjacentes de arenito-arenito, seguindo a superfície de estratificação inferior.

Portanto, a intervenção humana não está excluída em um acessório natural que pode ter sido adaptado para elaborações arquitetônicas experimentadas. Talvez a intervenção tenha sido de caráter habitacional, mas a abertura lateral é incompatível com a lógica de um refúgio doméstico. Se fosse um abrigo, o trabalho realizado pelo homem o teria tornado tão vulnerável que a possibilidade de ser um “abrigo” é completamente ilógica. A abordagem, por outro lado, parece ser um esforço para “monumentalizar” uma estrutura proporcionada pela Natureza, salvando o homem do grosso da obra. Pode ser comparado a qualquer construção megalítica bem pensada na Europa Atlântica.

A falta de evidências materiais reais não nos permite fazer julgamentos; portanto, sentimo-nos obrigados a classificá-lo como um pseudo dolmen, na esperança de que novas pesquisas arqueológicas esclareçam uma dúvida que já dura muitos anos.

O centro do mundo antigo

O megalitismo, como já referimos, concentra-se principalmente no espaço atlântico europeu, seguindo um curso que parece recuar no continente desde o Norte (Inglaterra, Bretanha) ao Sul (Portugal, Espanha). Por volta do final do terceiro milênio AEC, a costa oeste da Sicília foi pega por uma onda cultural (trazendo o copo do sino) vinda da costa da Sardenha. Os efeitos desta situação conduziram à criação de um segundo pólo comercial também no sudoeste da ilha para regular o comércio entre o Centro-Sul da Sicília, a Sardenha e a Península Ibérica, por um lado, e o Mediterrâneo oriental, por outro. Isso explica a passagem de aspectos culturais de estilo ocidental pela Sicília, o que atesta a centralidade estratégica / comercial desta terra.

Quando, em 1959 CE, J. D. Evans, em sua obra intitulada Malta, atribuiu a construção de pequenos megálitos malteses a um povo da Apúlia, ainda não conhecia o cenário da anta siciliana. Pareceria ridículo reiterar a hipótese do estudioso inglês referente ao aspecto formal dos monumentos das duas regiões, especialmente se, nesse ínterim, se interpusesse uma terceira região que reivindicasse experiências semelhantes. Além disso, a datação dos artefatos da Apúlia (que não foram validados por nenhum elemento cronológico, absoluto ou relativo) é mais recente do que em Malta.

A Sicília, devido à sua posição geográfica no meio do Mediterrâneo, atraiu todo o tipo de experiências culturais, projetando os efeitos nas suas áreas de influência tanto no norte como no sul. As antigas relações com a ilha de Malta devem ser entendidas desta forma, afirmando assim uma parceria privilegiada com a sua irmã muito mais velha e com um bairro que ainda era perigoso.

O progresso da metalurgia abriu o Oriente ao Ocidente. O arsênico veio da Sardenha e, na mesma rota, o estanho veio da Espanha e da Cornualha. O "povo das antas" teria participado desse ir e vir. Ao desembarcar no oeste da ilha, aos poucos alcançariam a costa jônica a leste, terminando por desfrutar do circuito virtuoso que esta parte da Sicília há muito tempo havia iniciado com o arquipélago maltês. Talvez aqui, a civilização megalítica de Tarxien encontrou seu triste fim.


Assista o vídeo: Le Dolmen: The Giant Prehistoric Site Hiding In A Back Garden (Dezembro 2021).