As coleções

Vestido na época do imperador Carlos Magno


Eginhard (770, † 840), em sua obra “ Vida de Carlos Magno ", Descreve a vestimenta do rei dos francos da seguinte maneira:"O traje usual do rei era o de seus pais, o hábito dos francos; ele usava uma camisa de linho e chinelos em sua pele; por cima, uma túnica justa com cinto de seda e meias; bandagens envolviam suas pernas, sandálias envolviam seus pés, e no inverno uma malha de pele de lontra protegia seu peito e ombros contra o frio ...

... Ele estava sempre coberto com as palavras dos Wenetes e carregava uma espada cujo punho e arreio eram de ouro ou prata; às vezes ele usava um enriquecido com pedras preciosas, mas nunca, exceto em dias de grande festa, ou quando dava audiência a embaixadores de outras nações. Roupas estrangeiras, por mais ricas que fossem, ele desprezava e não permitia que as pessoas as vestissem. Só duas vezes, nas estadias que fez em Roma, primeiro a pedido do Papa Adriano, depois a pedido de Leão, sucessor deste pontífice, consentiu em levar a túnica longa, a clamisa e o sapato romano. . Em grandes solenidades, ele se mostrou com um collant bordado a ouro, sandálias adornadas com pedras preciosas, uma palavra retida por um fecho de ouro e um diadema todo brilhando com ouro e pedras preciosas, mas o resto do tempo suas roupas diferiam pouco das das pessoas comuns ” (De remacle.org)

Em geral, o traje dos carolíngios resulta de duas influências, uma germânica e outra galo-romana. Os principais tecidos utilizados são:

• linho importado de países mediterrâneos;
• o cânhamo, cuja cultura foi fortemente desenvolvida com Carlos Magno porque a sua fibra permite o desenho do tecido, mas também da cordoaria;
• peles de marta, arminho, arganaz e doninha;
• folhas de diferentes finuras e diferentes tons, dos mais prestigiados fabricantes de Arras, Limoges, Friesland e Flanders;
• lã mais grossa;
• sedas importadas de Bizâncio, Pérsia e Sicília.

O vestuário é feito em oficinas estaduais, que devem entregar uma determinada quantidade de tecidos ou roupas. É essencialmente trabalho de mulheres. O linho é cultivado em terras ricas recentemente desmatadas. As fibras são destacadas pela técnica de maceração, que consiste em mergulhar a planta em água por vários dias. A lã é retirada de ovelhas adultas, sendo a tosquia realizada em maio, após a lavagem dos animais. Depois de malhada, a lã é cardada, penteada e fiada com um fuso ou roca. Os fios são então colocados em meadas desenroladas em bobinas e bobinas para serem tecidas. As principais plantas utilizadas para o tingimento são garança para vermelho, gaude para amarelo, índigo para azul, noz de galha e raízes de noz para preto, várias variedades de plantas (samambaias, banana, folhas urtiga) para verde.

A seda é importada. Em 552, dois monges nestorianos trouxeram para o imperador Justiniano ovos bombyx escondidos em seu cajado de peregrino. A técnica de produção de seda se espalhou então pela Europa e pelo Império Bizantino.

Traje civil

O homem

O homem usa duas camisas, apertadas na cintura com um cinto com uma fivela ornamentada. A camiseta, chamada de "camisia", geralmente é feita de linho. A camisa de cima, de comprimento médio, justa e com mangas mais ou menos longas, é chamada de "gonelle". Os camponeses, por sua vez, continuam a usar o simples “colobus” galo-romano sem mangas, as pernas cobertas por um lado pelas “calças”, por outro lado pelas “calças”. As calças são compridas e estreitas, frequentemente de cores vivas; a mangueira cobre a parte inferior das pernas e parte da calça, pois pode ir até o meio da coxa. Fitas amarradas, também coloridas ou bordadas, fixam essas calças nas pernas. Gonelles, calções e meias são cortados em tecidos mais ou menos luxuosos e são mais ou menos bordados de acordo com a posição social de quem os usa.

O cabelo é cortado curto e a barba geralmente raspada. Acessórios para a cabeça são raros. O camponês cobre a cabeça com um chapéu de feltro. Os nobres podem cingir o cabelo com uma faixa amarrada atrás da cabeça.

Os sapatos são cortados em couro. Eles envolvem completamente o pé e são presos ao tornozelo ou panturrilha com tiras. Botas altas chamadas "heuses", que vão até os joelhos e presas com cordões, são usadas por viajantes, soldados e depois nobres.

Esposa

As mulheres usam duas túnicas. A “camisia”, a túnica de baixo, geralmente tem mangas compridas e estreitas. A túnica de cima tem mangas mais curtas, possivelmente alargadas. Pode ser ricamente decorado com bordados e tranças dispostas ao redor da gola, na parte inferior da peça e, verticalmente, na frente. É apertado na cintura ou sob os seios, por um cinto comprido, mais ou menos ornamentado. Sobre ele, as mulheres se cobrem com um longo lenço, o “palla”, que pode ser puxado para trás pela cabeça para cobrir os cabelos.

O cabelo é comprido e bem cuidado, desembaraçado com um pente de metal, osso ou marfim. Eles são deixados livres nas meninas, mas as mulheres casadas os amarram com um coque, tranças ou torção. Os penteados são presos por longos alfinetes, às vezes ornamentados, e são decorados com fitas.

As mulheres se enfeitam prontamente com joias, como brincos, pulseiras e colares de âmbar, contas de vidro coloridas ou ouro. Usam pouca ou nenhuma maquiagem, pois a igreja condena essa prática, que é considerada luxuosa. Opcionalmente, as bochechas são maquiadas, sendo a cor vermelha obtida a partir do pó de garança.

Os casacos

Homens e mulheres que viajam usam o "manto", um casaco circular aberto na frente, com capuz. A "casula", do mesmo formato, não é fendida na frente e o portador, para usar os braços, deve levantar as laterais do casaco nos antebraços.

O “rhéno” galo-romano, um casaco de pele de animal cuja pele fica do lado de fora, ainda é usado. É preso por um grande clipe de bronze. O "saie" gaulês, casaco curto usado sobre os ombros e fechado na frente por uma fíbula, também é usado.

Crianças

O recém-nascido é envolto em um pano de linho ou cânhamo sobre o qual há uma faixa cruzada na frente. A coisa toda, chamada de "camisa", é mantida no lugar por tiras de linho ou cânhamo que são cruzadas dos ombros até os tornozelos. A cabeça é coberta por um "beguinete", especialmente no inverno.
Por volta de um ano de idade, a criança dá os primeiros passos. Ele tira a camisa e coloca um vestido longo e solto com mangas e fenda nas laterais.
Por volta dos 7 anos, o traje passa a ser de adulto.

Traje militar

Para se proteger, o soldado carolíngio usa um “broigne”, um corselete de lona grosseira onde são costurados reforços ou anéis de metal. Dividido da base até a virilha, o broigne desce até os joelhos e envolve as coxas com tiras. As "bamberges", leggings de metal, cobrem as panturrilhas. Um grande punho de couro protege o antebraço direito e ajuda a evitar golpes.

O capacete é cônico. O escudo é redondo, feito de madeira coberta com metal pintado. O armamento consiste em uma espada, uma lança e um arco.

O traje religioso

Todos os clérigos são tonsurados.
As duas vestimentas principais dos padres e bispos são “madrugada” e “dalmática”. Dawn é uma túnica comprida de mangas estreitas que vai até os pés. Um cinto plano aperta-o na cintura. É adornado com guarnições bordadas, claves e púrpura quando destinado a um bispo. O dalmatic tem formato mais solto, com mangas alargadas. Acima desta, o monge usa uma "casula" adornada com grandes bordados na gola e na parte inferior.
Vários acessórios estão associados a essas roupas: a “estola”, um longo lenço, cortado em linho branco e com franjas nas pontas, é usada por padres e bispos durante o ofício. "O amicto", um pedaço de linho branco ou cânhamo, cobre o pescoço e os ombros.

Já os monges vestem túnica de lã e "sweater", casaco largo com capuz e mangas largas.

Bibliografia

• Delphine Pinasa, Trajes, Modos e maneiras de ser, REMPART, Desclée de Brouwer, 1992.
• Pierre Riché, Danièle Alexandre-Bidon, Infância na Idade Média, Seuil, BNF.
• Pierre Riché, Daily life in the Carolingian Empire, Hachette, 1979.


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