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Existe alguma evidência de doenças sexualmente transmissíveis nos tempos antigos?


Existem textos antigos que mostram ou sugerem que seus autores sabiam que certas doenças eram transmitidas por meio da atividade sexual? Parece que o contágio sexual foi reconhecido no século 16, durante o auge da epidemia de sífilis. Eu até li que isso contribuiu para o fechamento de alguns bordéis e o surgimento do puritanismo.

Estou mais interessado em saber se alguém em Roma, Grécia ou Oriente Médio percebeu uma conexão entre sexo e doença durante a Idade do Bronze ou o período clássico. Havia muitos bordéis comerciais no Império Romano e muitas prostitutas de templos no antigo Oriente Médio. Existe alguma evidência de epidemias de DST desde então?

Sei que a teoria dos germes não existia até o século XIX, mas um historiador ou filósofo antigo ainda poderia ter notado uma correlação.


Notoriamente, os antigos egípcios sabiam muito sobre sexualidade, ginecologia e infecções geniturinárias. No entanto, de acordo com este artigo, não há descrição inequívoca de DST nos papiros médicos do Egito Antigo (embora muitos sintomas relatados sugiram gonorréia e alguns sugiram infecções pélvicas). A mesma fonte observa que o Antigo Testamento descreve uma epidemia - mais precisamente, uma praga - que está claramente temporal e causalmente ligada às relações sexuais e para a qual Moisés fornece uma solução tecnicamente correta: matar todos menos as virgens (ver aqui, versículo 16 e 17 por exemplo).


O registro escrito mais antigo de DST é provavelmente o Tabuletas de argila suméria.

a partir de História de doenças venéreas desde a antiguidade ao renascimento

Que alguns distúrbios genitais foram observados e alguma forma de uretrite estava presente está dentro da faixa de probabilidade, especialmente se alguém ler a poesia dedicada a Innana (ou Ishtar), a deusa do amor sexual e da fertilidade, ou sobre a vida promíscua de Gilgamesh, Rei de Uruk.

Recentemente, escritos de estudiosos da medicina mesopotâmica fornecem mais informações sobre doenças contagiosas e DSTs entre os povos antigos da região e descrevem corrimento uretral e vaginal (gotejamento da vulva) possivelmente causado por Neisseria gonorrhoeae, Chlamydia trachomatis, ou Trichomonas vaginalis, bem como casos de herpes genital, se o paciente tiver "babu'tu", ou seja, vesículas nos órgãos genitais.

Como a outra resposta mencionada, também temos alguns registros do antigo Egito. Assim que chegarmos à antiguidade clássica da Grécia e Roma, teremos muitos textos médicos ou outras referências à saúde sexual de vários autores.


Pensa-se que pelo menos a sífilis não existiu na Europa, mas foi introduzida lá pelos descobridores que regressavam das viagens de Colombo.
Muitas outras doenças passaram de um continente a outro por meios semelhantes, pense na peste e no HIV ...
Claro que existem muitas doenças que podem ser transmitidas pelo contato sexual, e muitas delas não seriam reconhecidas como tal na época. Pense no Herpes, que tem vários vetores, sendo apenas um deles a relação sexual.


Existe alguma evidência de doenças sexualmente transmissíveis nos tempos antigos? - História

A prática de jus primae noctis (& # 8220direito da primeira noite & # 8221) é, em termos mais simples, o direito do nobre local de deflorar noivas camponesas locais em sua noite de núpcias antes de seus maridos recém-casados. A precedência para esta prática supostamente remonta a muitos milhares de anos, com a primeira referência de algo semelhante remontando ao Épico de Gilgamesh de mais de quatro mil anos atrás. Essa prática (aparentemente) atingiu seu auge durante a Idade Média na Europa, e hoje é popularmente retratada em Hollywood em filmes como Coração Valente.

Mas isso realmente aconteceu?

Numerosos historiadores estudaram o assunto e o resultado é que não há evidências sólidas de que essa prática aconteça na realidade. Nem um único incidente bem documentado registrado, nem o nome de uma única vítima transmitido. Pode-se argumentar que as mulheres nesses períodos, em geral, não seriam consideradas dignas de nota, especialmente as camponesas, mas com uma prática que abrangia (supostamente) milhares de anos, e a presumível fúria que provocaria na população camponesa, para não falar filhos bastardos ocasionais e talvez um monte de casamentos secretos para evitar o problema, as chances são de que pelo menos alguns casos documentados conseguiriam passar pela posteridade. Ou mesmo apenas um registro da lei em algum processo judicial, visto que existem registros de inúmeras outras leis. Mas qualquer evidência desse tipo simplesmente não existe fora das obras de ficção ou, por exemplo, casos em que as pessoas estavam tentando reunir a classe camponesa contra seus senhores, usando a prática supostamente anterior de jus primae noctis para incitar a multidão.

Na verdade, a primeira menção disso no Épico de Gilgamesh, vemos o herói Enkidu, que foi enviado pelos deuses para deter Gilgamesh depois que o povo clamou aos deuses por ajuda, bloqueando fisicamente um local de casamento para desafiar Gilgamesh sobre esse terrível abuso de poder.

Em outro relato antigo (no século 5 aC), Heraclides Ponticus descreve como o rei da Ilha de Cefalônia instituiu essa prática. Mais uma vez, os plebeus não ficaram satisfeitos e um homem foi em frente e se vestiu como uma noiva e posteriormente assassinou o rei quando o monarca tentou exercer seu direito senhorial. Por seus esforços, o travesti tornou-se o novo rei pelas multidões exultantes.

Há também a questão da doença a ser considerada. Embora essas garotas fossem todas (supostamente) virgens no dia do casamento, isso não significava que elas estavam livres de doenças que frequentemente devastavam a vida ao longo da maior parte da história. E, vamos encarar os fatos, esses senhores não estavam apenas dormindo com essas mulheres, mas com muitas outras, ainda por cima. Se os senhores estivessem realmente dormindo com muitas ou todas essas mulheres em seus pequenos feudos, além de espalhar doenças para todos os cantos de suas terras, jus primae noctis teria sido uma lei mortal para um senhor de um feudo de qualquer tamanho real, supondo que ele escolheu aplicá-lo.

Portanto, não deve ser surpresa, então, que embora seja possível que existam alguns governantes na história que realmente tentaram algo assim em algum ponto, como mencionado, a maioria dos historiadores pensa que a vasta maioria dos relatos é pura ficção ou exagero. Por exemplo, Louis Veuillot escrevendo na França durante o século 19 afirmou: & # 8220Nada, absolutamente nada, nos arquivos da Justiça nos autoriza a dizer que nossos antepassados ​​alguma vez transformaram um crime em lei. Se pesquisarmos as evidências e a literatura, encontraremos o mesmo silêncio em todos os lugares. A Idade Média nunca tinha ouvido falar do droit du seigneur [também conhecido como jus primae noctis]. & # 8221

Outros acadêmicos europeus compartilharam da opinião de Veuillot. Karl Schmidt, da Alemanha, escreveu um tratado completo sobre jus primae noctis em 1881 e chegou à conclusão de que era "uma superstição erudita". Repetidas vezes, os historiadores de então até agora tentaram encontrar evidências concretas de que isso ocorreu e não deram certo, apesar dos numerosos relatos, às vezes explicitamente fictícios e outras vezes considerados, ao longo da história escrita em quase todas as principais culturas. Por exemplo, o famoso filósofo Hector Boece no século 16 descreveu esta prática perfeitamente durante o reinado do rei escocês Evenus III e afirmou que a prática durou séculos. Acontece, porém, que tal rei nunca existiu e muitos dos relatos de Boece & # 8217s relativos a muitos dos lendários reis da Escócia são considerados pura ficção. Tendências ficcionais semelhantes são vistas em outros lugares com relação a essa suposta lei.

De volta à Europa e à Idade Média, o que é verdade é que em muitas sociedades feudais, os camponeses eram obrigados a obter permissão de seu senhor para se casar. Este requisito foi denominado culagium. Isso frequentemente envolvia o pagamento de uma taxa para receber tal permissão (alguns afirmam que essa lei substituiu o jus primae noctis, mas embora haja evidências concretas de culagium, não tanto pelo jus primae noctis, como mencionado). Além de uma fonte extra de receita, outro propósito do culagium era os nobres salvaguardar seu investimento, garantindo que eles não perdessem seus valiosos servos para um senhor vizinho por nada. Em essência, jus primae noctis em alguns casos funcionava como um imposto devido quando a filha de um servo se casava com um homem que não pertencia à propriedade do senhor. Ao exigir o imposto, também tornou mais fácil rastrear tais movimentos na população, bem como talvez negá-lo quando fosse prudente.

Além disso, em algumas áreas a Igreja também exigiu o pagamento de uma taxa para tirar o casal de um período de espera de três dias antes de consumar sua união. (Só podemos imaginar como eles rastrearam isso.) Durante aquele período de espera de três dias, os noivos deveriam estar em profunda oração para se prepararem totalmente para sua união física (e espiritual). Claro, pague seu clero local e você poderá seguir em frente com a consciência limpa.

No final, vamos encarar, a vida era brutal para os camponeses, e especialmente para as mulheres camponesas, nesta época. Quando eles não estavam sendo eliminados por alguma pandemia, a humilhação e a subjugação eram apenas fatos aceitos da vida para aqueles nascidos nas classes sociais mais baixas. Jus primae noctis ou não, as servas estavam à mercê de seus senhores (e outros), que realmente não precisavam de uma desculpa, uma lei ou um casamento para estuprar ou agredir os servos que habitavam suas terras. A classe camponesa não apreciou este (ou muitos outros abusos) nem um pouco, e por isso não é surpresa que eles se reunissem em torno de um conceito como o jus primae noctis durante vários levantes e instâncias de discurso político. Em tempos um pouco mais modernos, esta foi, por exemplo, uma arma favorita contra a nobreza e o clero usada pelo grande pensador iluminista Voltaire. (Voltaire também, aliás, fez fortuna ajudando a fraudar a loteria.)

Como J.Q.C. Mackrell afirma em seu livro, Ataque ao feudalismo na França do século 18, & # 8220 os Philosophes usaram o Droit [jus primae noctis] como um estratagema para exagerar o espectro dos servos oprimidos. (Para eles) nenhuma cobrança era muito absurda & # 8230 & # 8221 Deve-se notar aqui que, nessa época na França, também se dizia que os senhores costumavam reivindicar o direito de droit de prélassement (direito de descanso), um direito de um senhor usar uma das entranhas de seu sujeito, recém-arrancada do corpo, para aquecer os pés nobres & # 8217s & # 8230 Nenhuma carga absurda demais.

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  • Além do direito senhorial à primeira noite, o século XIV Sir John Mandeville afirma durante suas viagens que encontrou uma ilha & # 8220Onde o costume é tal que na primeira noite em que se casem, eles fazem outro homem mentir por suas esposas para terem seus a virgindade & # 8230 pois os do campo consideram & # 8230 tão perigoso que a virgindade de uma mulher ... Perguntei-lhes por que razão tinham esse costume: e disseram que antigamente o homem morrera por deflorar de donzelas, que tinham serpentes em seus corpos que picaram o homem em seus quintais [pênis], que morreram logo. & # 8221
  • Apesar da maioria dos fãs de cinema conectar o apelido “Coração Valente” com William Wallace por causa do filme premiado com Mel Gibson (1995), na vida real o apelido específico na verdade pertencia a um dos semi-bandidos retratados no filme - Robert the Bruce . Embora Robert (na época o Conde de Carrick) realmente tenha mudado de lado várias vezes durante as Guerras da Independência da Escócia, não há registro dele traindo Wallace e a Batalha de Bannockburn não foi travada espontaneamente como parecia no filme. Ele lutou contra os ingleses por quase uma década até aquele ponto. Robert acabou se tornando o rei dos escoceses em 1306 e manteve esse título até sua morte em 1329.

22 comentários

Toda essa coisa de & # 8220direito da primeira noite & # 8221 é tanto uma lenda urbana quanto cintos de castidade. Nenhuma referência histórica para eles também.

Acho que as pessoas inventam essas coisas porque parece algo que as pessoas não iluminadas do passado fariam. Precisamos nos sentir superiores, para que os acusemos de todo tipo de coisas que não são verdadeiras.

Oh, cintos de castidade existiam, certo. Eu vi um no museu da Torre de Londres quando tinha 13 anos e desde então tive pesadelos com aquela coisa horrível. É horrível demais para descrever, mas vamos apenas dizer que eles tinham todas as bases cobertas. Imagino que qualquer mulher infeliz o suficiente para ter que usar aquela coisa horrível fez amizade com o chaveiro muito rapidamente!

Ok, então adicione isso às imprecisões históricas em Braveheart que eu já conhecia & # 8230 e aquele filme é apenas uma besteira completa do começo ao fim. Eu odeio quando eles fazem um filme & # 8220histórico & # 8221 e depois mudam todos os fatos importantes. Eles deveriam ter apenas feito um filme de fantasia, incluindo alguns dragões, enquanto eles estavam nisso.

Embora não haja evidências de que isso tenha ocorrido, não significa que não tenha acontecido. Há historiadores que leram relatos de que isso aconteceu. Não é tão preto e branco. Além disso, a maior parte do filme é bastante precisa porque é baseado em um poema que realmente descreve a vida de William Wallace.

Eu acredito que a parte sobre as taxas da igreja está incorreta. Você está se referindo aos proclamas que tinham que ser publicados (ou seja, lidos do púlpito) por três dias sagrados consecutivos (normalmente domingos), então isso significava mantê-los em suas calças por semanas. Uma licença de casamento (pela qual você pagou a igreja) deu a você licença para se casar imediatamente.

O & # 8220direito da primeira noite & # 8221 foi real. Os turcos do Império Otomano o impuseram em suas terras conquistadas, mas era uma grande vergonha para as mulheres católicas e cristãs ortodoxas e seus maridos, por isso raramente era mencionado. Especialmente se 9 meses depois, a mulher deu à luz uma criança ligeiramente mais escura. Pessoas da Grécia, Bulgária, Romênia, Sérvia, Montenegro, Bósnia e Herzegovina, Croácia, Hungria e outros sabem disso por histórias que passaram por gerações. É também uma das razões pelas quais as pessoas dos Bálcãs não gostam muito de muçulmanos. Sei disso por causa da história de um conflito que minha família teve com os turcos, quando um nobre turco local veio impor o governo a um de meus ancestrais. A história curta é que meu ancestral (croata-herzegoviniano) cortou a cabeça dos turcos e toda a aldeia teve que se mudar da Herzegovina governada por Turskish para a Dalmácia veneziana, porque a pena para isso era queimar a aldeia e matar todas as suas pessoas, mas pelo menos ele não pegou sua esposa haha. Mas, infelizmente, a maioria das pessoas não estava tão perto da fronteira que tiveram que suportar a vergonha.

Também li histórias de que muitos condados europeus medievais

Eu ouvi uma história semelhante sobre a & # 8220primeira noite à direita & # 8221 da Grécia ocupada pelos otomanos. Um amigo meu, cujo pai era grego, me disse que era comum os turcos aparecerem em casamentos e decidirem se levariam a noiva ou não, se gostassem dela. Parecia absurdo e repulsivo, mas acho que pode ser verdade. Só por curiosidade: você sabe como sua família lidou com a vida na Dalmácia sob o domínio veneziano? Como parte da minha família vem da região de Veneto, na Itália, este é um dos meus principais campos de interesse histórico.

Histórias semelhantes são contadas de tempos em que havia domínio muçulmano no norte da Índia. Foi dito que gangues muçulmanas sequestrariam noivas hindus e as estuprariam em grupo, de acordo com a lei. Até hoje, os cremônios de casamento hindus no norte da Índia são realizados à noite, embora a noite seja considerada um período desfavorável no hinduísmo.

Desculpe, mas Biljana Plavšić não é um historiador.

Tem certeza? O estupro por estatuária pode ser comum, mas em toda a história da Sérvia, Croácia e outras, não há nada que & # 8217d apoie tal afirmação. Além disso, não gostamos de muçulmanos devido ao histórico ruim entre eles.

Olá, saudações da Hungria! Pelo que eu sei, era uma prática na Hungria & # 8211, mas eu não sabia que vinha da Turquia muçulmana. Obrigado pela informação

& # 8220Voltaire também, aliás, fez fortuna ajudando a fraudar a loteria. & # 8221

Seu artigo vinculado está em conflito com esta isca de clique. Voltaire não & # 8217 & # 8220 armar a loteria. & # 8221 Ele e outros fizeram um esquema para ganhar porque a loteria foi concebida de maneira estúpida. Nossa & # 8230

Claro, porque se houvesse tal prática entre senhores feudais, certamente nós & # 8217d teríamos algum relato por escrito das vítimas, assim como temos dos escravos das degradações que sofreram, ou todos os relatos de violência doméstica que temos de mulheres de todas as posições consideradas propriedade em seu tempo & # 8230.oh espere, escravos e camponeses geralmente não tendiam a ler ou escrever, nem se pensaria, contar uns aos outros histórias de coisas que para eles eram apenas uma parte da vida dos subjugados, especialmente os aspectos humilhantes e dolorosos que eles desejam esquecer. Também não temos relatos de violência doméstica nem mesmo de mulheres bem-nascidas alfabetizadas, e só sabemos sobre o tratamento das mulheres por meio de relatos de homens, gabando-se de suas façanhas ou lamentando o que foram forçados a fazer com esposas, filhas ou irmãs desobedientes que esqueceu seu lugar.

Mas, ainda assim, o autor provavelmente está certo, sobre & # 8220 o filho bastardo e talvez um monte de casamentos secretos para evitar o problema, as chances são de que pelo menos alguns casos documentados conseguiriam passar para a posteridade. Ou mesmo apenas um registro da lei em algum processo judicial. & # 8221 Exceto que houve um número incontável de bastardos nos tempos modernos que foram simplesmente criados por outros homens, e como essas eram mulheres que acabavam de se casar, isso & # 8217s perfeitamente lógico que seus maridos simplesmente criariam os filhos bastardos como seus próprios, assim como era o caso dos maridos das amantes de reis que criaram filhos bastardos com sangue real. Por que eles precisariam de & # 8220 casamentos secretos & # 8221 se fossem recém-casados? Sobre a raiva que o autor afirma que iria induzir: O autor entende como essas pessoas eram subservientes e desmoralizadas? Que tipo de horrores, humilhações, degradação e privações eles sofreram geração após geração? Quão poucas revoltas houve dos bilhões de subjugados ao longo dos milênios? A raiva era um luxo que eles não podiam pagar, e certamente não podiam agir de acordo. O suicídio era um meio de fuga mais comum. Tudo sobre a linha de pensamento do autor & # 8217s sobre isso desafia a lógica, particularmente os & # 8220secret casamentos & # 8221 para mulheres camponesas recém-casadas.

Quanto à redação da lei, os direitos feudais não precisam ser escritos, porque o ponto principal do feudalismo é que os servos não têm direitos, e os nobres estiveram ao longo de grande parte da história, acima da lei no que diz respeito aos servos. Vejam o que o Marquês de Sade teve que fazer antes de ser punido, precisamente porque só abusava dos camponeses, e isso durante um período de relativo pudor em comparação com os tempos anteriores. E considerando que o rei Henrique VIII foi devastado pela sífilis, e quem sabe quais outras DSTs, depois de passar por cima da corte e dos servos do palácio, o que presumivelmente foi o caso com outros monarcas e nobres também, eu não acho que DSTs eram uma grande preocupação entre os senhores feudais. E, a propósito, Henrique VIII não era jovem quando morreu, não pela expectativa de vida para a época, e até o advento da AIDS, as DSTs não eram uma sentença de morte iminente, ao contrário da peste, varíola, tuberculose, cólera , febre tifóide, tifo e gripe que eram muito mais propensos a matar uma pessoa do que uma DST. Além disso, o autor está atribuindo uma promiscuidade às jovens camponesas que teriam sido mantidas sob escrutínio rigoroso, uma vez que a perda da virgindade significaria que seus pais ficariam presos a ela para sempre, e os exames realizados por parteiras não eram incomuns. Além disso, o senhor feudal presumivelmente não era obrigado a dormir com todas as camponesas recém-casadas, uma vez que a parte da lei seria aplicada aos camponeses sendo forçados a se submeter, pois o senhor seria um direito - o que significa que ele poderia decidir quem e quantos, ou não participar. Os senhores feudais eram OS decisores. Era direito dos monarcas decidir quem se casaria e quem não, mas não foi escrito. Os homens podiam bater em suas esposas, mas as leis não foram escritas declarando isso até que as pessoas começassem a viver próximas umas das outras. Os sons de angústia de mulheres sendo espancadas perturbaram a paz de seus vizinhos, então leis foram instituídas afirmando que os homens só podiam bater em suas esposas durante o dia, tornando-se ilegal assim que o sol se pusesse, até o nascer do sol novamente. O autor está aplicando o pensamento moderno e suposições a períodos em que eles simplesmente não existiam e está enganado sobre a letalidade das DSTs.

Louis Veuillot escreveu na França do século 19 que: “Nada, absolutamente nada, nos arquivos da Justiça nos autoriza a dizer que nossos antepassados ​​transformaram um crime em lei. & # 8221 Pelo que eu sei, o estupro de mulheres camponesas não foi & # 8217t contra a lei. Os camponeses em geral eram vistos como pouco mais do que bestas de carga, apenas um pequeno passo acima dos escravos, e as mulheres em geral eram propriedade dos homens, então as camponesas não tinham absolutamente nenhum direito e eram consideradas de menos valor do que alguns animais. Observe que todos os historiadores listados, e eu & # 8217m adivinhando os outros entre os & # 8220 numerosos historiadores & # 8221 que estudaram isso, eram todos homens, dos quais gostariam de acreditar que seus predecessores homens eram capazes de tal comportamento, especialmente Veuillot, que estava escrevendo durante um período em que a moralidade vitoriana estava se espalhando fora da Grã-Bretanha, através do continente e do Atlântico. Francamente, estou surpreso que o autor deste artigo é uma mulher, pois parece que foi escrito a partir da perspectiva masculina, com poucos insights sobre a realidade das experiências das mulheres de séculos ou milênios atrás, que embora diferentes, têm subjacentes semelhanças na maneira como as mulheres são vistas hoje, pontos de vista que não mudaram substancialmente até o século passado e o ethos patriarcal que persiste nas culturas modernas, mesmo nas culturas ocidentais. Houve relatos, escritos ou transmitidos verbalmente, que foram rejeitados porque as pessoas modernas não podiam imaginar seus predecessores sendo capazes de coisas que eles passaram a ver como abomináveis, incluindo genocídio, e até mesmo relatos bem documentados do Holocausto que estão sendo repudiados por alguns historiadores, ainda que marginais, por vieses. Daqui a um século, o Holocausto pode ser considerado uma farsa. É da natureza humana rejeitar os piores atos da humanidade, especialmente se perpetrados por pessoas do mesmo sexo, raça, etnia ou nacionalidade. Ainda há quem tente justificar a escravidão e a guerra civil americana lutou para perpetuá-la.

Não estou afirmando que foi uma tradição real entre os senhores feudais por milênios, pode muito bem não ter sido, mas os argumentos apresentados aqui não são conclusivos ou particularmente persuasivos, alguns não são nem lógicos, ignore as realidades dos períodos de tempo relevantes, a maioria é baseada nas opiniões de historiadores do sexo masculino, alguns dos quais eram de séculos anteriores e quase certamente tinham uma perspectiva tendenciosa e distorcida por causa dos pontos de vista e moralidade de seu tempo, e nenhum dos quais é suficiente para definitivamente declarar que tal prática nunca existiu, ou que é completamente absurdo sequer considerar a noção, que parece ser a posição do autor, a julgar pelo tom desta peça.

A questão é que sabemos sobre todas as coisas que você já mencionou por outros meios, porque não foi há muito tempo e foi documentado por outros meios de qualquer maneira. Além disso, tenho certeza de que alguns escravos e muitas vítimas de violência doméstica escreveram e documentaram muitos tratamentos.

Temos que seguir as evidências de que dispomos, ponto final. Caso contrário, estamos apenas supondo e especulando com base no que dizemos aqui e todos nós jogamos o jogo do telefone no jardim de infância, então vamos saber como é. E, felizmente, não há nenhuma evidência desse comportamento, não importa o quanto você pode odiar os homens, desculpe.

Além disso, estude suas doenças. DST & # 8217s podem ser uma sentença de morte, especialmente antes do advento dos antibióticos e higiene decente, como na idade média & # 8230 Tente pesquisar a sífilis primeiro & # 8230

Acho que ao invés de olhar para livros de genética pode fornecer uma resposta mais clara. Pelo que entendi, um dos cromossomos Y mais dominantes no mundo é rastreado até a terra natal de Genghis Khan e foi espalhado por ele e seus parentes em suas conquistas. Mulheres eram oferecidas ou levadas. Acho que você não encontrará registro disso na biblioteca jurídica. O fato de estar nos livros de história é um testemunho de como o escrevemos, não dos hunos.

Os testes de virgindade foram desmascarados como indicadores válidos de qualquer coisa, porque os hímens podem rasgar, por relações sexuais ou outras causas, e também podem simplesmente esticar e saltar para trás, dependendo da elasticidade do tecido do indivíduo & # 8217s etc. Portanto, examinar o hímen é apenas invasivo e sem sentido e sempre foi.

Acho que é mais sobre a fantasia sexual dos modernos. Imagine a fantasia que alguns homens têm de ser mulher primeiro. Principalmente se for um rei ou nobre.

O pobre marido camponês tem que & # 8220esperar & # 8221 na noite de núpcias enquanto o nobre consegue fazer o que quer com sua noiva cristã. Imagine o que se passa na mente de seu marido quando ela se entrega voluntariamente a ele, deixando-o ser o primeiro e o primeiro a & # 8220educá-la & # 8221 sobre como agradar um homem e o que seria & # 8220 esperado & # 8221 dela.

O nobre não só consegue ser o primeiro nela, ele é, & # 8220 por lei & # 8221, autorizado a passar a noite inteira com ela, dando-lhe todas aquelas novas sensações e & # 8220 introduzindo & # 8221 & # 8221 ela ao sexo por meio de todas as posições que ele tenta com ela. Ele a avisa quando está prestes a ejacular nas profundezas de sua inocência cristã, fornecendo-lhe a semente real que ela deseja.

O filho que concebem, quando é dado à luz e criado, o casal sabe que não é o marido e ela não é tão sexual com ele quanto poderia ter sido se não tivesse dado ao nobre ou rei sua inocência cristã. Como uma mulher nunca se esquece dela primeiro, durante todo o casamento ela sempre & # 8220 olha para trás & # 8221 e & # 8220 compara & # 8221 a maneira como seu marido tenta satisfazê-la com o que aquele nobre fez.

Embora relutante na primeira parte do tempo que passaram juntos naquela noite fatídica em que estava prestes a dar ao nobre sua virgindade, ela logo ficou mais relaxada e abandonou suas restrições religiosas auto-impostas quando ele a abraçou e beijou e começou a seduzi-la. Ela começa a desfrutar de sua paixão e diz a ele que o ama. Imagine que o nobre lhe fizesse outras visitas no futuro, quando quisesse expressar seu amor por ela daquela maneira especial e & # 8220 reencenar & # 8221 aquela noite especial que passaram juntos.


6 Tentáculo Estupro - Final do século 18

Adoramos zombar da "pornografia com tentáculos" e do Japão por inventá-la. Se este é seu primeiro dia na Internet, saiba que a pornografia com tentáculos é um dos métodos mais amados da Internet para deixar os jovens com medo de sexo, e é exatamente o que parece: mulheres sendo estupradas por tentáculos (geralmente em desenhos animados).

O gênero moderno de estupro tentáculo foi criado por Toshio Maeda, cujo mangá Urotsukidoji "criou o que pode ser chamado de paradigma moderno da pornografia com tentáculos", que supomos que no Japão é realmente visto como uma realização, e não como base para uma condenação por agressão sexual. De acordo com Maeda, ele começou a prática para contornar as rígidas leis de censura do Japão, que proibiam a representação de um pênis, mas não proibiam a penetração de qualquer outra pessoa.

Para os homens, o fetiche atrai quem gosta de ver mulheres humilhadas e subjugadas por algo que nem é humano. Para as mulheres, o fetiche atrai aquelas que secretamente sempre quiseram fazer sexo com Squiddly Diddly.

Embora Maeda possa ter criado o moderno estupro de tentáculos, ele não era o inventor - nem perto disso. Maeda foi precedida por Katsushika Hokusai, uma artista do final do século 18 e início do século 19. Hokusai foi o artista das "Trinta e Seis Vistas do Monte Fuji", uma série de gravuras internacionalmente reconhecida que lhe rendeu fama tanto local quanto globalmente. Também: ele gostou dele alguns tentáculos.

"O sonho da esposa do pescador", de Hokusai, é especulado como o primeiro exemplo de tentáculo erótico, então não clique nesse link se estiver no trabalho, houver crianças presentes ou se você tiver uma alma.

Mas antes de chamar o Japão de uma nação de peixes psicóticos, dê uma olhada em "Tentáculos do desejo: o homem que amou cefalópodes". Contida nele está a história de Joshua Handley, um artista inglês do final do século 19 cujas viagens ao Japão resultaram em uma obsessão por tentáculos eróticos.


Pedra Moabita / Inscrição de Mesa - “Casa de Davi”

A Pedra Moabita, também conhecida como Inscrição de Mesa. Crédito da foto: Public Domain / Wikimedia Commons

Em 1994, o epígrafo Andre Lemaire propôs que a famosa Pedra Moabita também contivesse a frase “Casa de David”. A Pedra Moabita contém uma inscrição de Mesa, Rei de Moabe, que se gaba de sua rebelião bem-sucedida contra o Rei de Israel, um evento descrito em 2 Reis 3. A pedra foi intencionalmente quebrada por habitantes locais na Jordânia, onde foi descoberta, mas não antes de apertar a inscrição. A inscrição em questão é difícil de ler por causa de uma quebra na pedra, e uma letra crucial está faltando na linha 31. Lemaire concluiu: “Meu próprio exame da pedra e da compressão, que agora está sendo restaurada e limpa de poeira acumulada , confirma que t segue b. Eu agora, pela primeira vez, reconstruiria a letra que faltava como um d (d). O resultado: bt [d] wd (dw [d] tb), a ‘Casa de [D] ávido!’ ”4

Em 2019, Israel Finkelstein, Nadav Na'aman e Thomas Römer publicaram um artigo no Jornal do Instituto de Arqueologia da Universidade de Tel Aviv analisando a Linha 31 na Pedra Moabita. Eles argumentam que há um traço vertical que indica uma transição entre duas frases e que a letra aposta deve ser lido como o início de um nome (Balak), ao invés de Beit (Casa). 5 Mais ou menos na mesma época, Michael Langlois, um acadêmico do French Researcher Center em Jerusalém, publicou um artigo no Journal Semitica, que apoiou a leitura inicial de "Casa de David" por Lemaire. Ele afirma que não há tal traço vertical na imagem, mas que a quebra de linha vem depois. Langlois passou anos usando imagens de alta resolução, algoritmos de computador para realizar o mapeamento de textura polinomial (PTM) da estela para criar uma imagem 3-D. Recently he used Reflectance Transformation Imaging (RTI) – photos of the stele itself and the original squeeze from various angles and in different lighting, to create a high-resolution backlit image of the inscription. In his article, Langlois argues that the new technology shows a previously overlooked dot, the customary way scribes at that time indicated a break between words, which comes exactly after the area interpreted “House of David,” confirming Lemaire’s initial reading. 6

New imaging techniques by scholar, Michael Langois, improves the reading of the “House of David” inscription on the Moabite Stone. Image courtesy of Micahel Langois, https://michaellanglois.fr/en/publications/les-rois-la-cite-et-la-maison-de-david-sur-la-stele-de-mesha-a-la-lumiere-de-nouvelles-techniques-dimagerie/


DEMOGRAPHY AND DISEASE AT CONTACT

There is wide agreement about the effects of diseases and epidemics associated with European contact. 16 , 17 The first well-documented, widespread epidemic in what was to become New Mexico was smallpox in 1636. Shortly thereafter, measles entered the area, and many Pueblos lost as many as a quarter of their inhabitants. 18 After the founding of Spanish settlements and missions, there was substantially more contact, and throughout the 17th century, epidemic disease was repeatedly imported.

Osteologic data demonstrate that native groups were most definitely not living in a pristine, disease-free environment before contact. Although New World indigenous disease was mostly of the chronic and episodic kind, Old World diseases were largely acute and epidemic. Different populations were affected at different times and suffered varying rates of mortality. 19 Diseases such as treponemiasis and tuberculosis were already present in the New World, along with diseases such as tularemia, giardia, rabies, amebic dysentery, hepatitis, herpes, pertussis, and poliomyelitis, although the prevalence of almost all of these was probably low in any given group. 14 Old World diseases that were not present in the Americas until contact include bubonic plague, measles, smallpox, mumps, chickenpox, influenza, cholera, diphtheria, typhus, malaria, leprosy, and yellow fever. 19 Indians in the Americas had no acquired immunity to these infectious diseases, and these diseases caused what Crosby referred to as “virgin soil epidemics,” in which all members of a population would be infected simultaneously. 20

It is important to look not only at the effects of specific events like epidemic outbreaks but also at longer-term processes that influence the age and mortality structure of populations. Kunitz and Euler stated that “one does not need to invoke large-scale dramatic epidemics prosaic entities like malnutrition and infectious diarrhea are more than sufficient to do the job.” 6 Neel likewise cautioned that, to understand the influence of introduced diseases on indigenous peoples, we must first know the longer history and 𠇎pidemiologic profile” of the populations. 21 This points to the value of incorporating the information on precontact health as a precursor to understanding the effects of contact.


Syphilis: Far from Ancient History

Patient information: A handout on this topic is available at https://familydoctor.org/condition/syphilis.

Author disclosure: No relevant financial affiliations.

Article Sections

Rates of primary, secondary, and congenital syphilis are increasing in the United States, and reversing this trend requires renewed vigilance on the part of family physicians to assist public health agencies in the early detection of outbreaks. Prompt diagnosis of syphilis can be challenging, and not all infected patients have common manifestations, such as a genital chancre or exanthem. The U.S. Preventive Services Task Force recommends screening for syphilis in all patients at increased risk, particularly those who reside in high-prevalence areas, sexually active people with HIV infection, and men who have sex with men. Other groups at increased risk include males 29 years or younger and people with a history of incarceration or sex work. All pregnant women should be screened for syphilis at the first prenatal visit, and those at increased risk should be screened throughout the pregnancy. The Centers for Disease Control and Prevention recommends the traditional screening algorithm for most U.S. populations. Penicillin is the preferred treatment across all stages of syphilis, although limited research suggests a possible role for other antibiotics in penicillin-allergic patients with primary or secondary syphilis. Pregnant women with syphilis who are allergic to penicillin should undergo penicillin desensitization before treatment.

Syphilis is a chronic bacterial infection caused by the spirochete Treponema pallidum . This disease has been known for hundreds of years, and its predictable clinical stages and well-established treatments made it a candidate for global eradication at several points during the 20th century. However, the incidence in the United States is currently increasing.1 , 2 Control efforts have been hindered by clinicians' lack of familiarity with clinical presentations, diagnosis, and treatment options. Additionally, the stigma associated with syphilis makes timely diagnosis and partner notification a challenge.

WHAT'S NEW ON THIS TOPIC

In the United States, rates of primary and secondary syphilis have increased nearly every year since 2001, with the 35,063 cases reported in 2018 representing a 71% increase from 2014.

SORT: KEY RECOMMENDATIONS FOR PRACTICE

U.S. Preventive Services Task Force recommendation based on a systematic review of high-quality patient-oriented evidence

U.S. Preventive Services Task Force recommendation based on a systematic review of high-quality patient-oriented evidence

Consensus guidelines in the absence of high-quality evidence from studies in low-prevalence populations

Expert opinion and consensus guidelines in the absence of high-quality patient-oriented evidence

Consensus guidelines in the absence of clinical trials

A = consistent, good-quality patient-oriented evidence B = inconsistent or limited-quality patient-oriented evidence C = consensus, disease-oriented evidence, usual practice, expert opinion, or case series. For information about the SORT evidence rating system, go to https://www.aafp.org/afpsort.

SORT: KEY RECOMMENDATIONS FOR PRACTICE

U.S. Preventive Services Task Force recommendation based on a systematic review of high-quality patient-oriented evidence

U.S. Preventive Services Task Force recommendation based on a systematic review of high-quality patient-oriented evidence

Consensus guidelines in the absence of high-quality evidence from studies in low-prevalence populations

Expert opinion and consensus guidelines in the absence of high-quality patient-oriented evidence

Consensus guidelines in the absence of clinical trials

A = consistent, good-quality

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The Authors

JASON RICCO, MD, MPH, is a faculty physician at the University of Minnesota North Memorial Family Medicine Residency Program and an assistant professor in the Department of Family Medicine and Community Health at the University of Minnesota Medical School, Minneapolis. .

ANDREA WESTBY, MD, FAAFP, is a core faculty physician at the University of Minnesota North Memorial Family Medicine Residency Program and an assistant professor in the Department of Family Medicine and Community Health at the University of Minnesota Medical School.

Address correspondence to Jason Ricco, MD, MPH, University of Minnesota Medical School, 1020 W. Broadway Ave., Minneapolis, MN 55411 (email: [email protected]). Reprints are not available from the authors .

Author disclosure: No relevant financial affiliations.

Referências

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It is commonly believed that women married at a much younger age in colonial America than they do today. This isn&rsquot true as a rule, although there were some that married quit young. Arranged marriages remained quite common, and though some women were promised in marriage while still in their mid-teens, the wedding was usually delayed until a more suitable age was reached. Women were often promised in negotiations which discussed the acquisition of property as part of the marriage, particularly as the class system based on wealth hardened in the colonies.

Among the moneyed class, young men and women were expected to bring wealth, reputation, and real property to a marriage. This posed several problems for men wishing to marry. Property was often handed down to the eldest son, younger brothers often received lesser estates, or smaller amounts of money with which to build their own. But the eldest was beset with difficulties by this system as well, forced to wait for his father to dispense his largesse before bringing a strong negotiating position to the bargaining table with his proposed in-laws.

The system often presented a dilemma to the couple whether they were entering a purely arranged marriage or if there was loved involved. Human nature being what it is, frequently one or the other, or both parties to a marriage arranged by the parents, found themselves attracted to parties outside of the arrangement. The situation was rife with potential for what would be termed illicit sexual behavior. Virginia&rsquos George William Fairfax was married to Sally Cary in a marriage arranged by their parents. Sally was the first true love of George Washington, and there is evidence that she reciprocated his feelings. But she remained true to her marriage.

George Washington was considered by Sally&rsquos father to be beneath the class of the Cary&rsquos, as the heir to the Washington family fortune and lands was his older half-brother Lawrence. Such niceties of detail in arranging marriages were common in Virginia among the landed families, and no doubt contributed to the many incidents of dueling which were common as well.

It wasn&rsquot only the man who needed to bring value to the negotiations for marriage. The bride&rsquos family needed to provide a dowry. Upper class fathers needed to keep their wits about them when their daughters selected a suitor on their own, particular if the gentleman in question was from another area and relatively unknown, a visitor from England for example. Previously arranged marriages prevented their daughters from being taken by a disreputable son of a broke English nobleman, hiding from debtors in America, hoping to marry into money.


Herpes Simplex Recognized

Even though herpes dates back years and even centuries ago, it was in 1893 when Vidal defined and recognized the transmission of this infection from one person to another. Following this discovery, scientists started actively researching the herpes simplex virus. During the 20th century, the research blossomed when scientists defined the giant multinucleated cells associated with this infection.

Later on, in 1919, the scientist Lowenstein confirmed what Shakespeare originally suspected – that the herpes is an infectious disease. After this, scientists started studying the natural history of the virus and in the 1920’s and 1930’s, they discovered that the virus affects the nervous system, too.

Latency was characterized in the 1930’s when scientists examined the host immune responses to this virus. By the 1950’s, research continued and revealed a lot about the many diseases primarily caused by HSV. This was the beginning of the discoveries regarding treatment and antiviral research, HSV vectors and vaccines, etc.


Unexpected dalliances

Here were two clearly distinct species, separated by up to 700,000 years of evolution, yet the remnants of their sexual proclivities are captured in the DNA of the majority of people alive today. What’s more, it soon emerged that our ancestors weren’t only getting it on with Neanderthals.

Just as Pääbo was finishing sequencing the Neanderthal genome, a parcel landed on his desk. It contained a tiny fragment of a finger bone from the Altai mountains in Siberia. The piece was 30,000 to 50,000 years old and was thought to be from another Neanderthal. His team was in for a big surprise. The DNA analysis revealed an entirely new group of archaic humans, now dubbed the Denisovans, which split from a common ancestor with Neanderthals some 500,000 years ago.

Once again, comparisons with modern human genomes showed that the two interbred. Genetic studies reveal this to have happened in Eurasia. They also show that Denisovans ranged from Siberia to South-East Asia, and that at least one of their genes helps modern Tibetans to live at high altitude. The idea that our ancestors hybridised with other hominins was once dismissed. Now it was starting to look as though they would mate with anything vaguely human.

Denisovans are nearly ghosts: we have that one finger bone and a few molars as a physical testament to their existence, but no more. Then in 2016, a true ghost emerged from the genomes of 44 individuals who lived in the Middle East between 14,000 and 3400 years ago. Their DNA held genetic markers indicative of a distinct group of ancient H. sapiens based in the region more than 45,000 years ago. The members of this population are now known as Basal Eurasians, and they present a conundrum. Their DNA, which is still found in modern Europeans, shows none of the telltale signs of interbreeding with Neanderthals. This came as a surprise because ancestral humans mated with Neanderthals very soon after leaving Africa 60,000 years ago in the migration that was to give rise to all people of non-African heritage alive today.

The most-likely explanation is that soon after that migration, a group of humans became isolated while the rest bumped into and mated with Neanderthals. “If you like, it’s a third branch,” says Chris Stringer of the Natural History Museum in London – a branch that is distinct from the humans who had stayed in Africa and the ones who were gradually spreading out across Eurasia, Australia and eventually into the Americas. Because there are no known fossils belonging to Basal Eurasians, it is impossible – for now – to say why they were isolated. Perhaps it was just down to where they settled, far from other groups. Or maybe they developed cultural differences. Either way, these ghosts didn’t mix with the rest of humanity for millennia – long enough to evolve distinct genetic markers.

The Basal Eurasian research showed that rich insights into human history can be gleaned from DNA alone. But, like the Neanderthal and Denisovan studies, it relied on obtaining DNA from fossils, something that remains a huge challenge. DNA degrades with time, so it takes special fossils and special skills to extract it from very old bones, particularly ones that have spent thousands of years buried in hot climates. However, in the mid-2000s, geneticists were already discussing another approach. Among others, Jeffrey Wall, now at the University of California, Los Angeles, and Vincent Plagnol, now at University College London, suggested that it might be possible to spot signs of extinct populations in the DNA of modern humans, simply by using clever statistics.

The broad idea is that all DNA is subject to random mutations that accumulate over millennia and are passed down from generation to generation. By looking at mutation patterns in modern populations, it is possible to spot segments that don’t match the usual H. sapiens pattern. These are presumed to come from populations that evolved separately from our own species for thousands of years before mating with humans. Statistical modelling can then produce estimates of when the two groups mated and how different the other population was from our ancestors.

The past few years have seen several attempts to refine these methods and apply them to Africa – the birthplace of our species and the setting for a slice of our history that we know very little about. This new research has revealed the presence of at least one ancient ghost on the continent.


When Sexual Assaults Made History

Nearly as long as people have been recording history, they have documented sexual assaults. From the writings of ancient Greece to the Bible to the letters of early explorers, sexual violence has long been a brutal part of the human story. Some assaults have even changed the course of history. And, like all history, what we know about sexual assaults of the past is generally what was told by the victors—mostly men.

“Women are erased,” says Sharon Block, professor of history at University of California, Irvine and the author of Colonial Complexions: Race and Bodies in Eighteenth-Century America. “The historic rapes that ‘mattered’ are the only ones where men saw themselves damaged.”

Wars, especially, have been linked to egregious sexual assaults, from mass rape committed by Soviet soldiers as they advanced into Germany during World War II to sexual violence amid the genocides in Rwanda in 1995. In fact, the ubiquity of sexual assault in wars makes those crimes a category unto themselves.

With the understanding that no list could ever be comprehensive, below are sexual assaults that have both influenced history and those that, notably, did not.

1. The rise of Alexander the Great

The assassination of King Philip II.

Heritage Images/Getty Images

An act of sexual violence may have contributed to the rise of Alexander the Great, according to Greek historians Diodorus Siculusਊnd Plutarch. Their accounts were written hundreds of years after the event was supposed to have taken place, but the story goes like this: In 336 B.C., Pausanias of Orestis, a member of the bodyguard of King Philip II of Macedonia (and possibly his lover), was invited to a banquet by Philip’s father-in-law, Attalus. There, he was raped by Attalus’s servants. When Philip refused to punish the attackers (he did give Pausanias a promotion), Pausanias murdered the king, paving the way for the ascension of Philip’s son, Alexander the Great.

2. The rape of the Sabine women

The Rape of the Sabine women. 

Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images

The Roman historian Livy, writing during the first century, traces Rome’s origins to the mid-8th century B.C., when the warrior tribe was facing a shortage of women. “Population growth was the most difficult thing to achieve in antiquity,” says Thomas Martin, author of Ancient Rome: From Romulus to Justinian. According to Livy, the Roman leader, Romulus, held a religious festival and invited the neighboring Sabine tribe, (𠇏ree food and drink,” notes Martin.) At Romulus’s signal, the Romans attacked and killed the Sabine men at the festival and carried off the women. In the resulting bloody war, the Sabine women called a halt to the hostilities, making allies of the tribes and allowing the Romans to multiply. As with the rape of Lucretia, and then Virginia, both recounted by Livy, there is disagreement among historians as to the veracity of this story. "It&aposs a myth," contends Mary Beard, historian and author of SPQR: A History of Ancient Rome.

3. Boudicca’s fight for independence

Boudicca, Queen of the British Iceni tribe, who led an uprising against the occupying forces of the Roman Empire.


Assista o vídeo: São altas as estatísticas das Doenças Sexualmente Transmissíveis (Dezembro 2021).